الحركة الإسلامية تحمل اسرائيل مسؤولية اعتقال الشيخ رائد صلاح في لندن

mercredi 29 juin 2011


الشيخ رائد صلاح


 أكدت الحركة الإسلامية – الجناح الشمالي داخل الخط الأخضر صباح الأربعاء اعتقال رئيسها الشيخ رائد صلاح على أيدي الشرطة البريطانية في ساعة متأخرة من مساء الثلاثاء واتهمت إسرائيل بالمسؤولية عن هذا الاعتقال.
وقال المتحدث باسم الحركة الإسلامية المحامي زاهي نجيدات عبر موقع الحركة الالكتروني (فلسطينيو 48) إن الاعتقال هو "قرار صهيوني بتنفيذ بريطاني، وهو اعتقال سياسي من الدرجة الأولى وجاء بناء على ضغط اللوبي الصهيوني – البريطاني".
وأضاف نجيدات أن "هذا الاعتقال لن يثنينا عن قول الحقيقة حول قضيتنا الفلسطينية ومواجهة الرواية الصهيونية التي تضلل الشرق والغرب".

وذكر موقع (فلسطينيو 48) الالكتروني إن الشرطة البريطانية اعتقلت صلاح عند الساعة الحادية عشرة من مساء أمس ولدى عودته من مدينة ليستر بعد لقاءات سياسية.

ويزور الشيخ صلاح لندن بدعوة من مرصد الشرق الأوسط الحقوقي الذي يتابع الانتهاكات الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية.

وقالت الحركة الإسلامية إنه كان يتعين على الشيخ صلاح التقاء وسائل إعلام بريطانية وعقد لقاء مع أعضاء في البرلمان من حزب العمال البريطاني ولقاءات في مؤسسات أكاديمية ومع أبناء الجالية الفلسطينية.

واضافت الحركة الإسلامية إنه تم توكيل محام للدفاع عن الشيخ صلاح وأنه يواجه حاليا خياران، إما الإبعاد الفوري عن الأراضي البريطانية أو متابعة قضيته التي قد تستمر لمدة ايام أو أسابيع سيبقى خلالها في السجن.

...تابع القراءة

الإفراج عن الصحفيين اللذين كانا محتجزين في أفغانستان

قال مكتب الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي اليوم الاربعاء انه تم الافراج عن صحفيين فرنسيين احتجزا في أفغانستان لمدة عام ونصف العام.
وأبلغ رئيس الوزراء فرانسو فيون البرلمان بعد ذلك بلحظات ان الصحفيين ايرف جسكيير وستيفان تابونييه اللذين احتجزا رهينتين مع مرشديهم الافغان في ديسمبر كانون الاول عام 2009 في صحة جيدة وسيعودان الى فرنسا في غضون ساعات.
وقال مكتب ساركوزي ان مترجمهما رضاء الدين افرج عنه أيضا
وتم اختطاف ستيفان تابونييه وايرفيه غسكيير، وثلاثة من مرافقيهما من قبل مجموعة تابعة لحركة طالبان في إقليم كبيسا حيث تنتشر أغلبية الجنود الفرنسيين – 3850 جنديا – المتواجدين على الأراضي الأفغانية. حيث كانا بصدد  جمع شهادات من المدنيين الأفغان الذين يقيمون في المنطقة استكمالا لتحقيق مصور كانا يعدانه عن مشروع الطريق الذي يربط أفغانستان بباكستان لصالح القناة التلفزيونية " فرانس3 " .
وأثارت عملية اختطاف الصحفيين ردود فعل كثيرة على الساحة الإعلامية والسياسية بفرنسا انتقد خلالها الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي على شاشة "فرانس 3" استخفاف الصحفيين بالتعليمات التي أعطيت لهما بعدم المغامرة في المنطقة لوجود مخاطر حقيقية.
ليليه كلود غيون الأمين العام لقصر الرئاسة "الاليزيه" في 17 يناير/كانون الثاني والذي أعلن على أثير إذاعة "أوروبا 1" "أن الصحفيين المختطفين يعرضان العديد من الجنود الفرنسيين للمخاطر، إضافة عن شغلهم عن مهمتهم الأساسية".
وفي 21 فبراير/شباط قال الجنرال جان – لوي جورجلان، رئيس أركان الجيوش الفرنسية، لإذاعة "أوروبا 1" إن عمليات البحث عن ستيفان تابونييه وايرفيه غسكيير كلفت لغاية التاريخ المذكور"10 ملايين يورو" داعيا الجميع إلى "التحلي بروح المسؤولية".
باريس "لا تدفع اي فدية" للافراج عن رهائن في افغانستان (جوبيه)
اعلن وزير الخارجية الفرنسي الان جوبيه الاربعاء ردا على سؤال حول ظروف الافراج عن الصحافيين الفرنسيين اللذين احتجزا في افغانستان 18 شهرا "لا تدفع فرنسا فدية".
واضاف جوبيه خلال تصريح صحافي مقتضب ان الرئيس الافغاني حميد كرزاي "ساعد" كثيرا للافراج عن الصحافيين ستيفان تابونييه وايرفيه غيسكيير اللذين كانا رهينتين في افغانستان منذ 30 كانون الاول/ديسمبر 2009.
وقال جوبيه "افرج عنهما بعد ظهر اليوم ونقلا الى السفارة الفرنسية. وهما بصحة جيدة وسينقلان الى باريس صباح غد".




.
...تابع القراءة

السعودية تعتزم سحب قواتها من البحرين

mardi 28 juin 2011


 قالت مصادر سعودية إن الرياض تستعد لسحب قواتها التي نشرتها بالبحرين كجزء من اتفاقية درع الجزيرة، في وقت أعلن فيه ثاني أكبر حزب بحريني معارض مشاركته في حوارٍ وطني دعا إليه النظام البحريني، وهي مشاركة قالت جهات معارضة إنها جاءت تحت الضغط.
ونقلت رويترز عن مصدر سعودي لم تسمه قوله "القوات السعودية ستنسحب بدءا من الاثنين"، وهو نبأ أكد صحته للوكالة مصدر آخر أشار مع ذلك إلى أن الانسحاب لن يتم دفعة واحدة.
كما نقلت وكالة الأنباء الفرنسية عن مصدر سعودي قوله إن القوات السعودية -التي تشكل الجزء الأكبر من قوات درع الجزيرة- "سيعاد نشرها" لكن لن تنسحب كلية.
وقال "طبيعيٌّ أن يعاد نشر قوة درع الجزيرة لكن الخطر لم يزل، وهذه القوات لن تعود إلى قواعدها ولن تنسحب كلية".
ولم يشأ المصدر الذي رفض كشف هويته تقديم تفاصيل عن تحركات هذه القوة مستقبلا.
ودفعت السعودية بأكبر عدد من الجنود كجزء من قوةٍ نشرها مجلس التعاون الخليجي في البحرين في مارس/آذار الماضي لمساعدة سلطات البلد في مواجهة الاحتجاجات، وساهمت فيها أيضا الإمارات والكويت
وأعلنت سلطات البحرين حينها لمواجهة الاحتجاجات الأحكامَ العرفية، قبل أن تعود وترفعها مطلع الشهر الحالي، وتعلن عن حوار وطني يبدأ السبت القادم.
وتقول الحكومة إن كل أشكال الإصلاح السياسي والاقتصادي والاجتماعي يمكن بحثها في الحوار.
وتعتقد المعارضة أن اتساع نطاق المحادثات قد يقلل فرص الاتفاق على عملية تحول ديمقراطي حقيقية.
لكن المعارضة –التي تقودها أساسا أحزاب شيعية تشكو تهميش الأغلبية الشيعية لصالح الأقلية السنية في الوظائف والخدمات- تقول إن الحوار قد يخفف من أصواتها إذ لها 35 مقعدا فقط من ثلاثمائة مقعد في المحادثات.
وأعلنت جمعية "وعد" -وهي جمعية يسارية علمانية تعتبر ثاني أكبر حزب شيعي معارض في البحرين بعد جمعية الوفاق الوطني الإسلامية- استعدادها لحضور الحوار، لكن حذرت من أزمة طائفية ما لم تثمر المحادثات إصلاحا سياسيا حقيقيا.
وحظرت السلطات سابقا نشاط جمعية "وعد"، وأغلقت اثنين من مكاتبها، قبل أن تعود وترفع الحظر وتعيد فتح المقرين.
وتقول جماعات معارضة إنه قبل إلغاء الحظر أجبرت الجمعية على قبول الحوار الوطني والاعتذار علانية عن انتقادها دعوة البحرين قوات درع الجزيرة.
وحذر رضي الموسوي نائب الأمين العام لجمعية "وعد" من أن جمعيته مستعدة للانسحاب من الحوار ما لم يتطرق إلى إصلاحات في النظام الملكي.
وتقول السلطات إن ما لا يقل عن 24 شخصا بينهم أربعة من الشرطة قتلوا في الاحتجاجات، التي يحاكم على ذمة المشاركة فيها مئات الأشخاص، أحدثهم 28 طبيبا وممرضا مثلوا أمام المحكمة أمس .
...تابع القراءة

احتجاجات مطالبة بمحاكمة صالح







تواصلت المظاهرات الاحتجاجية في اليمن اليوم مطالبة بمحاكمة الرئيس علي عبد الله صالح الذي يستعد للظهور من خلال التلفزيون الرسمي لبلاده التي استقبلت اليوم وفدا حقوقيا أمميا لتقييم الأوضاع هناك.
وفي صنعاء خرجت ثلاث مسيرات حاشدة تدعو لمحاكمة صالح ونجله وأبناء أخيه لارتكابهم ما وصفه المتظاهرون بـ"القمع والقتل ضد الشعب اليمني وقصف القرى اليمنية من قبل قواتهم". كما طالبت المسيرات بالحرية لجميع المعتقلين في عموم اليمن.
وفي محافظة شبوة خرجت مسيرة جماهيرية حاشدة من ساحة التغيير في المحافظة، حيث طالب ائتلاف الثورة الشعبية الذي نظم المظاهرة بضرورة مغادرة جميع أركان نظام صالح، وردد المتظاهرون هتافات تقول "لا وصاية خارجية، نحن من يحمي الأوطان".
ظهور
تأتي هذه المظاهرات في وقت أعلن عبدو الجندي نائب وزير الإعلام اليمني أن الرئيس صالح سيخاطب اليمنيين عبر مقابلة سيجريها التلفزيون الرسمي اليمني في الرياض حيث يخضع للعلاج منذ ثلاثة أسابيع، لكن المقابلة لن تذاع إلا بعد يوم الخميس، مضيفا أن "الرئيس سيتوجه في هذه المقابلة إلى الشعب اليمني ليطمئنه على وضعه الصحي".
من جانبه، أكد حزب المؤتمر الشعبي العام الحاكم أن الرئيس سيحدد في كلمته "الخطوط العريضة للمرحلة المقبلة والإصلاحات السياسية المتوقعة".
وكان عبد الكريم الإرياني المستشار السياسي لصالح أكد أمس الاثنين أن الرئيس بصحة جيدة، وذلك بعيد عودته من الرياض حيث التقى صالح، وأوضح الإرياني أنه تحادث مع الرئيس حول عدد من القضايا الوطنية، وتلقى منه "التوجيهات المناسبة حول كل موضوع".
وكان أحمد الصوفي السكرتير الصحفي للرئيس اليمني أعلن أول أمس الأحد أن صالح سيظهر أمام الإعلام اليمني خلال 48 ساعة.
وفد أممي

 متظاهرون في تعز يدعون لإسقاط النظام(رويترز)
وفتح غياب صالح المطول الباب على مصراعيه لشتى التكهنات حول وضعه الصحي وعودته المفترضة إلى اليمن، وسط تأكيدات من مصادر يمنية وسعودية بأن حالته الصحية لا تزال سيئة.
ويأتي ذلك في وقت تستمر فيه المعارضة بالمطالبة بانتقال فوري للسلطة إلى عبد ربه منصور هادي نائب الرئيس في ظل غياب صالح، وذلك تنفيذا للمبادرة الخليجية التي تنص على تنحي الرئيس وانتقال السلطة.
في هذه الأثناء قال مصدر بمكتب الأمم المتحدة بصنعاء إن الوفد الحقوقي لتقييم الأوضاع في اليمن وصل اليوم للتحقيق في انتهاكات حقوق الإنسان. ومن المفترض أن تبدأ البعثة محادثاتها مع المسؤولين قبل أن تلتقي معارضين وناشطين حقوقيين.
ودعا عبدو الجندي نائب وزير الإعلام اليمني اليوم الثلاثاء بعثة الأمم المتحدة التي تقوم بمهمة في اليمن لتقييم وضع حقوق الإنسان، إلى "عدم الانحياز".

قصفمن جهة أخرى قال سكان من منطقة أرحب القبلية القريبة من صنعاء إن عشرين شخصا قتلوا وجرح 64 آخرون خلال شهر من القصف المستمر الذي تقوم به قوات الحرس الجمهوري الموالية لصالح.
وذكرت صحيفة "أخبار اليوم" اليمنية المستقلة أن قوات الحرس الجمهوري، التابعة لـأحمد علي صالح نجل الرئيس اليمني، واصلت قصفها المدفعي والصاروخي الذي تشنه على مناطق وقرى أرحب شمال صنعاء حتى ساعة متأخرة من مساء أمس.
وفي محافظة عدن قالت السلطات اليمنية إن قوات الأمن أحبطت هجوما مزمعا للقاعدة في المحافظة بجنوب البلاد، ونقلت وكالة الأنباء اليمنية عن مصدر أمني قوله إنه تم القبض على ستة من بين أخطر عناصر القاعدة كانوا يحاولون التسلل إلى المحافظة التي تضم ميناء ومصفاة نفط.
   
ووصف التقرير الأهداف المستهدفة بالهجوم الذي تم إحباطه، بأنها منشآت حيوية واقتصادية، لكنه لم يذكر تفاصيل.
ويقول معارضون لصالح إن الرئيس "يستخدم فزاعة تنظيم القاعدة وسمح لقواته بتسليم زنجبار إلى عناصر من القاعدة لإثارة المخاوف من أن حكمه فقط هو الذي يمكنه منع الإسلاميين من الاستيلاء على السلطة في البلاد"
...تابع القراءة

الجيش المصري يؤكد التزامه بنقل السلطة

dimanche 26 juin 2011

كيري وماكين أثناء مؤتمر صحفي بعد لقائهما بالمشير طنطاوي 

أكد سيناتوران أميركيان أن المجلس العسكري الحاكم في مصر ملتزم بنقل السلطة إلى حكومة مدنية بعيد إجراء الانتخابات التشريعية والرئاسية في وقت دعته منظمة العفو الدولية إلى قطيعة تامة مع ممارسات النظام السابق.
وقاد السيناتور الجمهوري جون ماكين والديمقراطي جون كيري وفدا يضم رجال أعمال في زيارة إلى القاهرة، التقيا خلالها مسؤولين مصريين رفيعين بينهم المشيرمحمد حسين طنطاوي رئيس المجلس العسكري.
وقال ماكين إن طنطاوي أكد له مجددا في لقاء جمعهما اليوم التزامه التام بنقل السلطة إلى حكومة مدنية في أقرب وقت بعد تنظيم الانتخابات.
من جهته قال كيري -الذي حضر اللقاء ذاته- إنه يعتقد أن الجيش حريص على أن يترك الحكم ويعود إلى الثكنات، فـ"هم يريدون حكومة مدنية تتولى المسؤوليات".
وقال المجلس العسكري مرارا إنه سيعيد السلطة –التي تسلم زمامها بعد الإطاحة بمبارك في 11 فبراير/شباط الماضي- إلى حكومة مدنية، بعد انتخابات تشريعية تجرى في سبتمبر/أيلول وأخرى رئاسية تجرى في أكتوبر/تشرين الأول.
موعد الانتخاباتلكن صحيفة الأهرام نقلت عن رئيس الوزراء عصام شرف هذا الشهر قوله إن تأجيل الانتخابات سيسمح للأحزاب بالتحضير بصورة أفضل للاستحقاق الانتخابي.
وظهرت في مصر دعوات من مجموعات ليبرالية وعلمانية إلى تأجيل الانتخابات حتى صياغة دستور جديد، لكن جماعات ليبرالية وعلمانية أخرى تريد المضي قدما في تنظيم الاقتراعين ليترك المجلس العسكري السلطة في أقرب وقت ممكن.

وتحدث السيناتوران عن توصيات رفعاها إلى رئيس المجلس العسكري بالسماح للمراقبين الأجانب بمراقبة الانتخابات، وهي توصية قالا إن طنطاوي وعد بدراستها بعناية.
قطيعة مع الماضي
وجاءت تأكيدات السيناتورين في وقت دعت فيه منظمة العفو المجلس إلى قطيعة تامة مع ممارسات النظام السابق، وأبدت قلقها لاستمرار بعض هذه السلوكيات.
ودعا الأمين العام للمنظمة سليل شطي أمس خلال زيارة للقاهرة المجلس إلى وضع مصر على الطريق الذي يجعل منها بلدا يحترم حقوق الإنسان، بتنفيذ وعد برفع قانون الطوارئ المستمر منذ ثلاثة عقود.
وقال شطي "هذه  فرصة كبيرة جدا لتثبت السلطات المصرية أنها حققت قطيعة تامة مع انتهاكات الماضي".
واتهم ناشطون مصريون الجيش بأنه قام بممارسات خلال الثورة ذكّرت بسلوكيات النظام المخلوع، وقالوا إنه سجن آلاف المحتجين في سجون عسكرية، تحدثت تقارير عن تعذيب بعضهم.
كما انتقدوا لجوءه إلى محاكمة الناشطين الموقوفين في محاكم عسكرية تفتقد إلى الشفافية.
ووصف شطي هذا الأمر بالمفارقة وسجل كيف أن مدنيين كثيرين أغلبهم ناشطون سياسيون يواجهوهن محاكم عسكرية بينما يحاكم الرئيس المخلوع حسني مباركوأعوانه في محاكم مدنية.
ووصف محاكمة مبارك المقررة في أغسطس/آب القادم بامتحان لمصر الجديدة.
لكن شطي أثنى على إفراج المجلس العسكري عن عدد كبير من السجناء السياسيين اعتقلوا في عهد النظام السابق، وأيضا على خطط مصر للانضمام إلى المحكمة الجنائية الدولية.
ويواجه مبارك –الموجود في مستشفى في شرم الشيخ منذ حُقّق معه للمرة الأولى في أبريل/نيسان الماضي- تهم التآمر لقتل مئات المتظاهرين خلال الثورة.
...تابع القراءة

نحو 500 ألف تظاهروا اليوم الأحد 26 يونيو تأييدا للدستور الجديد




شارك نحو خمسمائة ألف شخص عشية اليوم الأحد 2011.6.26 في مسيرات وتظاهرات مؤيدة لمشروع الدستور، شهدتها عدة مدن مغربية، حسب السلطات المحلية، فيما لم تنطلق بعد مسيرات أخرى بمناطق عدة من البلاد.
وعبر المشاركون في هذه المسيرات والتظاهرات التي انخرطت فيها هيئات جمعوية وسياسية ونقابية ومواطنون، عن تأييدهم لمشروع الدستور الذي أعلن عنه صاحب الجلالة الملك محمد السادس في الخطاب السامي الموجه إلى الأمة في 17 يونيو الجاري.
ورفع المشاركون في هذه التظاهرات لافتات تدعو الى التصويت بنعم على مشروع الدستور الجديد الذي ساهمت في صياغته الأحزاب السياسية والنقابات ومنظمات المجتمع المدني.
كما رددوا شعارات تبرز إيجابيات ومستجدات مشروع الدستور الجديد والمتمثلة أساساً في توسيع صلاحيات رئيس الحكومة والبرلمان، ودسترة حقوق الإنسان والمساواة بين المرأة والرجل، واللغة الأمازيغية، وتكريس فصل السلط، وتدعيم حقوق المعارضة.
يشار الى أن مشروع الدستور الجديد الذي سيعرض على الإستفتاء في فاتح يوليوز المقبل يحظى بتأييد القوى السياسية والنقابية ومنظمات المجتمع المدني، فيما أعلنت ثلاثة أحزاب ونقابة واحدة مقاطعتها لهذا المشروع.
...تابع القراءة

ثانوية باجة : على عتبة امتحانات البكالوريا

lundi 20 juin 2011


ونحن على أبواب امتحانات الباكلوريا التي لم تعد تفصلنا عنها إلا ساعات معدودات ، نسجل أن الأجواء التي تجرى فيها ليست كسابقاتها بحكم مجموعة من المتغيرات منها :
- إجراء المترشحين الأحرار للامتحانات في إعدادية محمد السادس ،
- عدم إسناد مهمة المراقبة للأستاذ مصطفى منياني ،
- تعليق جداول حصص المراقبة الخاصة بالسادة الأساتذة ليطلع عليها كل العاملين في الثانوية ،
- نية الإدارة في عدم التسامح مع من يخل بواجباته في فترة أو فترات الامتحان ، وعزمها على تطبيق القانون على الجميع .
بالنسبة إلى الإجراء الأول فهو ناتج عن عدم قدرة باجة على استيعاب جميع المترشحين .. وهو إن كان نافعا لأساتذة باجة الذين تخلصوا من المترشحين الأحرار لأسباب يعرفها الجميع ، فهو ضار لأستاذة إعدادية محمد السادس وربما إعدادية أنس بن مالك في حال استدعائهم للمهمة .
لكن .. هل خصصت الأكاديمية الجهوية تعويضا على المهمة التي أنيطت بأساتذة الإعداديتين ومعهم الأساتذة الذين سينتقلون من باجة إلى إعدادية محمد السادس لمزاولة مهمة الإشراف ؟
نرجو أن تكون الأكاديمية قد فكرت في هذا الإجراء الملح لأنه يسوي بين كل العاملين في فترة الامتحانات ولا يميز فئة عن أخرى وأخص بالذكر المديرين الذين يتقاضون تعويضات بينما يحرم منها الجميع بمن فيهم الناظر والحراس العامون والأساتذة .
بالنسبة إلى الإجراء الثاني نسجل أن لرئيس المركز صلاحية إبعاد من يعتقد أنه قد يضر بالعملية ويؤثر سلبا على أجواء الامتحانات .. لكن هذا مجرد حكم مسبق على شخص وليس حكما مبنيا على دليل ملموس وموضوعي .
من أدرى رئيس المركز أن الأستاذ مصطفى منياني سيؤثر سلبا ؟ أهو مطلع على نواياه أم متوجس منه بدون سبب ؟ وهل الأستاذ أحمق إلى درجة التأثير سلبا في امتحانات مصيرية تجند لها الشعب كله ، وتحظى باهتمام كبير ؟
على أي هي رسالة موجهة إلى الأستاذ ، وفي نفس الوقت يجد فيها القارئ المتيقظ معنى ذا صلة بكل الأسئلة المطروحة أعلاه .
بالنسبة إلى الإجراء الثالث نسجل أن الإدارة أحسنت فعلا لأنها نزعت إلى الشفافية التي تجنبها تهمة التلاعب بجداول حصص المراقبة ، والتي تطمئن قلوب السادة الأستاذة خصوصا وأن البعض لم يحرس ولو نصف يوم في المواسم الفارطة .
بالنسبة إلى الإجراء الأخير فهو مطلب ، وملح .. هناك قانون يجب تطبيقه ، ويجب أن يسري على الجميع ..
نتمنى أن تمر الامتحانات في أجواء صافية شفافة ونتمنى لتلاميذ باجة ولكل المجدين رسميين وأحرارا كامل التوفيق ..
...تابع القراءة

الدرس اللغوي - الأولى بكالوريا علوم - الطباق والمقابلة




الطباق


الطباق ظاهرة بلاغية تعتبر من المحسنات المعنوية ولذلك أدرجها علماء البلاغة العربية ما يعرف ب ’’ علم المعاني ‘‘ ..

لكن الطباق ليس مجرد محسن بلاغي لما له من قدرات تعبيرية فضلا عن الدور الإيقاعي الذي يلعبه في كثير من الأحيان .

1 - الله يحيي ويميت .


نرى أننا امام جملة واحدة بسيطة بنيت على أساس علاقة تضاد بين لفظين هما ’’ يحيي ‘‘ و ’’ يميت ‘‘ .

2 - وتغرقان في ضباب من أسى شفيف .


دفء الشتاء فيه وارتعاشة الخريف .


والموت والميلاد والظلام والضياء .


نرى الطباق في السطر الثاني والثالث .

في الثالث نجد الموت / الميلاد ، ونجد الظلام / الضياء .

نسمي ظاهرة ورود كلمتين متضادتين في الجملة الواحدة طباقا .

والطباق قد يكون بين فعلين ( المثال 1 ) أو بين اسمين ( السطر الثالث من المثال 2 ) أو بين حرفين كما في :

3 - لكما ما لكما وعليكما ما عليكما .


( اللام في لكما وعلى في عليكما ) .

4 - لاتقرإ المجلة واقرإ الكتاب .

هذه الجملة تتضمن طباقا لكنها تختلف عن سابقاتها بكونها تضمنت نهيا بلا وتضمنت أمرا .

5 - خرج من البيت ولم يخرج من البلدة .

لدينا خرج ( إثبات ) ولدينا لم يخرج ( نفي = سلب ) .

الطباق في ( 4 ) و ( 5 ) مبني على تضاد بالسلب عكس الأمثلة ( 1 ) و ( 2 ) و ( 3 ) حيث التضاد بالإيجاب .

تركيب :

الطباق هو الجمع بين كلمتين متضادتين ( ثنائية ضدية ) داخل الجملة الواحدة ، ويكون بين حرف وحرف أو بين فعل وفعل أو بين اسم واسم ، ويكون إما بالسلب وإما بالإيجاب .



المقابلة

- وباسط خير فيكم بيمينه - - - - وقابض شر عنكم بشماله

نلاحظ وجود عدد الثنائيات الضدية الموزعة على جملتين هكذا :

باسط / قابض

خير / شر

فيكم / عنكم

بيمينه / بشماله

يعني أن الشاعر جعل لكل كلمة في الشطر الأول ( الجملة الأولى ) ما يقابلها ضديا في الشطر الثاني ( الجملة الثانية ) .

- فقد يشعب الإلفان أدناهما الهوى - - - - وقد يلتئم الضدان أقصاهما الحقد .

كذلك جعل الشاعر لكل كلمة في الجملة الأولى ما يقابلها ضديا في الجملة الثانية هكذا :

يشعب / يلتئم

الإلفان / الضدان

أدناهما / أقصاهما

الهوى / الحقد .

إذا قرأنا هذه الكلمات بشكل عمودى نحصل على جملتين متضادتين من حيث المعنى .

تركيب :

المقابلة ظاهرة بلاغية تخص المعنى وتقوم على عدد من الثنايات الضدية وتتجاوز الجملة الواحدة .

وهي شكل من أشكال التوازي ..

...تابع القراءة

اللغة العربية - السنة أولى علوم - الأمر والنهي



الأمر و النهي
الأمر
الأمثلة:
1) ا - قال الله تعالى : " واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا".
في هذه الآية أمران هما :
- اخفض لهما جناح الذل من الرحمة
- قل رب ارحمهما .
الآمر في المثالين هو الله سبحانه وتعالى ، والمأمور هو رسول الله وعامة المسلمين .
الآمر له سلطة على المأمور ( قدرة = تصرف ) والمأمور ملزم بتنفيذ الأمر ولا مهرب له منه .
بما أن الأمر صادر عن سلطة أعلى من سلطة المأمور فهو على وجه الاستعلاء
هذا أمر حقيقي لأنه يلزم المأمور بتنفيذ الأمر .
ب- قال الله تعالى:" لينفق ذو سعة من سعته".
نفس الشيء . الله هو الآمر والمأمور هو ميسور الحال الذي بإمكانه أن ينفق .
الأمر حقيقي لأنه على وجه الاستعلاء .
ج – رب اعف عني .
الآمر هو الإنسان المتكلم والمأمور هو الله .
وبما أن الآمر لا يملك سلطة على المأمور ( لا أحد يمكنه أن يأمر الله ) فالأمر ليس حقيقيا وهو يفيد معنى استلزاميا هو طلب العفو والرحمة .
د- قال الحريري: سامح أخاك إذا خلط - - - منه الإصابة بالغلط
الآمر هو الشاعر والمأمور هو المتلقي ( القارئ مثلا ) ومضمون الأمر هو مسامحة الأخ والصديق إن هو خلط الصواب بالغلط .
اللآمر لا يملك سلطة على المأمور والمأمور ليس ملزما بتنفيذ الأمر .
الأمر ليس على وجه الاستعلاء إذن .
لذلك فالآمر لا ينتظر تنفيذ الأمر .
ماذا يريد إذن ؟
هو ينصح بتجاوز أخطاء الأصدقاء إن هم أخطؤوا .
هناك إذن قوة إنجازية حرفية هي الأمر بتجاوز أخطاء الأصدقاء وقوة إنجازية مسلتزمة ( معنى سياقي يستفاد من السياق = من إدراك مقام الآمر والمأمور)
والمعنى الذي يفيده هذا الأمر هو النصح والإرشاد .
تركيب 1 :
الأمر أسلوب إنشائي له طرفان هما الآمر والمأمور .
الأمر معناه طلب حصول فعل غير حاصل وقت الطلب
وقد يخرج عن قوته الإنجازية الحرفية إلى القوة الإنجازية المستلزمة فيفيد المعاني السياقية التالية :
الالتماس ، الدعاء ، الترغيب ، التمنى ، التخيير ...
2) أ- قال تعالى: " ولا تجسسوا ، ولا يعتب بعضكم بعضا"
هناك ناه هو الله وهناك منهي هو الإنسان .. وبما أن لله سلطة على الإنسان فالنهي هنا حقيقي يجب تنفيذه .
ب- جاء في القرآن الكريم : " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا "
الناهي هو الإنسان والمنهي هو الله . وبما ان الناهي لا يملك سلطة على المنهي فالنهي استلزامي غير حقيقي
ج- لا تحتجب عن العيون أيها القمر.
مقام الناهي والناهي متساويان ولذلك فلا سلطة للناهي على المنهي .. النهي يتجاوز قوته الإنجازية الحرفية إلى معنى استلزامي هو التغزل
د- قال ابن سعيد المغربي: فلا تطل حبل النوى إنني والله أشتاق إلى طلعتك.
كذلك النهي هنا استلزامي لأن الناهي يقصد بيان مدى شوقه إلى الحبيب وهذا يفيد معنى التغزل .
تركيب 2 :
- الأمر أسلوب إنشائي طلبي يدل على طلب حصول الفعل، على وجه الاستعلاء والاستلزام . ويتحقق بصيغ هي:
فعل الأمر، والمضارع المتصل بلام الأمر، والمصدر النائب عن فعل الأمر. وقد يؤدي دلالات استلزامية، كالالتماس والدعاء والترغيب والتمني والتخيير...
تستفاد من مقام المتخاطبين وسياق الكلام.
- النهي أسلوب إنشائي يعني طلب الكف عن الفعل على وجهي الاستعلاء والاستلزام يتحقق بواسطة الفعل المضارع المجزوم والمسبوق بلا الناهية.
ويؤدي خرق شرط الاستعلاء إلى خروج النهي عن معناه الحقيقي، ليفيد دلالات استلزامية مثل: الدعاء والتمني والعتاب والالتماس والنصح والإرشاد.
...تابع القراءة

اللغة العربية - السنة أولى بكالوريا علوم - الاستفهام



الاستفهام
- هل تملك حاسوبا شخصيا ؟
هذه الجملة مصدرة بأداة استفهام هي ’’ هل ‘‘ ومختومة بعلامة الاستفهام .. ولذلك فهي إنشائية لا تفيد خبرا وإنما يطلب معلومة لا يملكها .
والملاحظ هو أن الجواب المفترض على السؤال إما بالنفي ( لا ) وإما بالإثبات ( نعم ) . ولذلك فهي للتصديق .
- أتملك حاسوبا شخصيا ؟
نفس الشيء والفرق في الأداة . هنا استعملت الهمزة واستعمالها لم يغر في طبيعة الجواب المفترض الذي هو دائما بالنفي أو الإثبات ( التصديق ) .
- أقرأت مجلة أم كتابا ؟
هناك أداة الاستفهام ’’ الهمزة ‘‘ وهناك المستفهم عنه ’’ المجلة ‘‘ وهناك معادل المستفهم عنه ’’ كتابا ‘‘ ..
السائل يريد من المسؤول تعيين ماذا قرأ ولذلك فالجواب المفترض هو مجلة أو كتابا والمسؤول لا يجيب بنعم أو لا .
هل دائما للتصديق والهمزة للتصديق والتعيين معا .
الاستفهام إذن أسلوب إنشائي طلبي معناه طلب معرفة بشيء غير متوفرة وقت الطلب ..
وهو هنا حقيقي لأنه لم يخرج عن الأصل الذي هو طلب العلم والمعرفة .
- هل يتحلحل الجبل ؟
الاستفهام هنا لا يتوخى طلب العلم والمعرفة بشيء لأن الجواب معروف لدى السائل وهو بالنفي .
- كيف تقبل بالإهانة ؟
السائل هنا لا يريد جوابا بقدر ما ينكر على المسؤول قبوله للإهانة . فهو يعنفه ويحرضه على عدم قبولها .
- أليس الله بأحكم الحاكمين ؟
السائل لا يريد جوابا لأنه يملكه وهو أن الله فعلا هو أحكم الحاكمين .
المعنى الذي يقصده السائل هو التأكيد على المعلومة .
- ألم أقل لك إن النجاح رهين بالجد ؟
هناك يسعى السائل إلى تذكير المسؤول بقول قاله له في السابق ولذلك فهو لا يريد جوابا .
الاستفهام إذن أسلوب إنشائي طلبي يتم بأدوات عدة منها : هل ، الهمزة ( للدلالة على الحدث ) كيف ( الطيرقة والكيفية ) ، متى ( الزمن ) ، أين ( المكان ) ، أنى ( المكان والزمان ) ، كم ( العدد ) ، لماذا ( السبب والعلة ) ......
وهو إما للتصديق ( يفترض الجواب بنعم أو لا ) وإما للتصور ، أي للتعيين ( تعيين شيء من شيئين أو أكثر ) .
وقد يكون حقيقيا إذا كان السائل فعلا يريد معرفة شيء من المسؤول وقد يكون استلزاميا إذا كان لا يريد .
يفيد الاستفهام معاني استلزامية عدة منها :
النفي ، التذكير ، الاستهزاء ، الأمر ، التمني ، التعجب ، الإنكار ، التسوية .....
...تابع القراءة

شبح الحروب الطائفية


الاشتباكات الدموية الطائفية التي وقعت يوم الجمعة الماضي في مدينة طرابلس شمال لبنان بين محتجين سنة معارضين للنظام السوري، وآخرين علويين مؤيدين له ربما تكون نموذجاً مصغراً لصدامات اكبر ستقع في اكثر من بلد عربي، بداية من سورية نفسها اذا استمرت حالة الاصطفاف والتحشيد الطائفي المتصاعدة في المنطقة بأسرها.

من الطبيعي ان تكثر التكهنات، ومعها الاتهامات لهذا الطرف او ذاك بالوقوف خلف الصدامات، واشعال فتيلها، فلبنان بلد الطوائف وتقسيماتها ومحاصصاتها المثبتة في الدستور والمنعكسة بشكل سافر في مؤسساته الرسمية مثل البرلمان والحكومة والوظائف الرئيسية في الدولة والمؤسسة العسكرية، ولكن الخطورة هنا تكمن في ان الفتنة الطائفية هذه اذا بدأت تعطي ثمارها على شكل صدامات ثأرية على أرضية الحقد الطائفي، ربما تشعل فتيل حروب أهلية في اكثر من بلد عربي.
الانتفاضة الشعبية في سورية اظهرت وعياً مسؤولاً بهذه المصيدة، وضرورة تجنبها، بكل وسيلة ممكنة، عندما حرصت على سلمية احتجاجاتها اولاً، والتأكيد على الوحدة الوطنية ثانياً، والابتعاد عن التقسيمات الطائفية ثالثاً، وتجسدت النقطتان الثانية والثالثة في اطلاق اسم المناضل السوري العلوي الكبير صالح العلي على احتجاجات يوم الجمعة الماضي التي انطلقت في اكثر من مدينة سورية، وسقط اثناءها اكثر من عشرين شهيداً برصاص قوات الامن.
من يزور منطقة الخليج العربي هذه الايام يجد ان القضية الاساسية المطروحة في المجالس الخاصة هي قضية الفرز الطائفي، فأبناء الطائفة السنية يكنون حقداً على ابناء الطائفة الشيعية، وابناء الطائفة الشيعية يجمعون صفوفهم، ويحشدون قواهم في المقابل تحسباً لأي طارئ.
أحداث العراق، وطائفية الحكم الحالي، وتراجع مكانة ابناء الطائفة السنية، كلها لعبت دوراً مهماً في توفير الذخيرة لبعض الجهات المتطرفة سنياً للتحشيد ضد الشيعة، استناداً إلى التغلغل الايراني في العراق، وجاءت انتفاضة البحرين، التي كان معظم المشاركين فيها من ابناء الطائفة الشيعية الذين يعانون من بعض التمييز في المعاملة من قبل السلطات لتزيد بل تضاعف من حالة الاستقطاب الطائفي في المنطقة.
طرفان يقفان بقوة على رأس هذا الاصطفاف، المملكة العربية السعودية التي تعتبر نفسها المرجعية الاساسية للطائفة السنية، وايران التي تنصب نفسها المدافع الاول، والمسؤول عن ابناء الطائفة الشيعية في المنطقة العربية بأسرها.
' ' '
بينما ارسلت السلطات السعودية اكثر من 1500 جندي بعتادهم العسكري الكامل الى البحرين لدعم النظام في مواجهة منتفضي ميدان اللؤلؤة تحت عنوان قوات درع الجزيرة، الامر الذي دفع العاهل البحريني لاستخدام القوة لانهاء الاعتصام في الميدان المذكور، وقتل وجرح واعتقال العشرات في هذه العملية. انتصرت كل من ايران وحكومة المالكي في العراق وحزب الله في لبنان للانتفاضة، وادانت القمع الرسمي لها وما زالت.
الحكومة السعودية التزمت الصمت الكامل تجاه ثورات شعبية اصلاحية مثل الثورتين السورية والليبية، ووقفت بقوة ضد الانتفاضة البحرينية، بينما ايدت ايران بقـــوة الثورات في تونس ومصـــر وليبيا ولم تحرك ساكــنا تجاه الـــثورة الشعبـــية الاصلاحـــية في سورية، وعارضتها وانتقدت المواقف الرسمية والشعبية اللامبالية تجاه انتفاضة البحرين.
المقاومة العربية تباينت مواقفها تجاه الثورات العربية ايضا، واصيبت بطريقة او باخرى بفيروس الاستقطابات الطائفية في المنطقة العربية. حزب الله اللبناني لم يتردد لحظة في تأييد النظام السوري، وتبنى طروحاته بشأن المؤامرة الخارجية التي تستهدفه، بينما وقعت كل من حركتي 'حماس' و'الجهاد' الفلسطينيتين وقياداتهما المقيمة في دمشق في حرج كبير للغاية سببه ان الحركتين محسوبتان على معسكر المقاومة والممانعة، وتتلقيان دعما سياسيا وعسكريا وماليا من ايران وحماية من سورية ولكنهما كحركتين سنيتين في الاساس لا تستطيعان معارضة الانتفاضات الشعبية التي تلعب بعض الحركات الاسلامية، والاخوان المسلمون خاصة، دورا كبيرا فيها، وخاصة في سورية.
موقف حركتي 'حماس' و'الجهاد' الاسلامي صعب ولا تحسدان عليه، وقيادتهما تسير فوق خيط رفيع للغاية، ولا بد انها تصلي ليل نهار من اجل الخروج من المأزق الذي تعيشه بانتصار هذا الطرف او ذاك وفي اسرع وقت ممكن للتخلص من الضغوط النفسية والسياسية التي تعيش في ظلها حاليا.
' ' '
حزب الله اللبناني خسر كثيرا من الثورات العربية، والسورية منها بالذات، والخسارة هنا لا تنحصر فقط في شعبيته الضخمة التي كونها بعد انتصاره الكبير والمشرف في مواجهة العدوان الاسرائيلي في تموز (يوليو) عام 2006 حيث تحل بعد ايام ذكراه الخامسة، وانما شملت ايضا ادبياته كحركة مقاومة من المفترض ان تنتصر، دون تمييز، للمطالب الاصلاحية في الديمقراطية والعدالة الاجتماعية من قبل قطاع عريض من ابناء الشعب السوري. ومن المؤكد ان حركات المقاومة الفلسطينية قد تكون الخاسر الثاني، لان موقفها على الحياد وقد لا يطول، وستجد نفسها ملزمة بالوقوف في هذا المعسكر او ذاك.
انها حالة استقطاب طائفي مقلقة، في ظل غياب كامل لمشاريع قومية او اسلامية تترفع عن التقسيمات الطائفية وتعزز المواطنة في ظل مجتمع مدني متحضر.
المقلق اكثر ان حالة التغول الطائفي في المنطقة تدعم بحشد كبير من القنوات التلفزيونية الطائفية تمثل طرفي المعادلة، وتمارس التحريض ليل نهار في هذا الاتجاه او ذاك، وترصد لها عشرات الملايين من الدولارات، ومعظم هذه الملايين اما ايرانية او خليجية.
الولايات المتحدة الامريكية التي تريد احتواء الثورات العربية وحرفها عن مسارها، وتفريغها من مضمونها لا تعارض، وهي العلمانية، مثل هذا الاستقطاب، بل تشجعه ان لم تكن تقف خلفه بطريقة او باخرى، وعلينا ان نتذكر انها اول من ادخل المحاصصة الطائفية الى المنطقة من البوابة العراقية، ومجلس الحكم في العراق على وجه الخصوص.
ما نخشاه في ظل تمترس الديكتاتوريات في الحكم، ورفضها الاصلاح الحقيقي، ولجوئها الى الحلول الامنية، او استعانة بعض الثورات في المقابل بالتدخل الخارجي العسكري، ان تنجرف المنطقة الى حروب اهلية او على اساس مناطقي تؤدي الى المزيد من التقسيم والتفتيت.
عن القدس العربي .
الموضوع الأصلي: شبح الحروب الطائفية || الكاتب: ثابت التميمي || المصدر: منتدى باجة 
...تابع القراءة

إرشادات ضرورية لتحرير الموضوع وفق المواصفات المطلوبة

vendredi 17 juin 2011


الآن وقد جمعنا كافة المعطيات نشرع في كتابة الموضوع .
علينا أن نراعي ما يلي .
- تجنب وضع أرقام أو عناوين للأفعال المطلوب إنجازها لأننا سنكون بصدد تحرير موضوع متماسك وليس مجرد إنجاز أفعال مستقلة ،
- عند الانتهاء من إنجاز الفعل الأول نضع نقطة ونعود إلى السطر ونشرع في إنجاز الفعل الثاني وهكذا حتى ننهي إنجاز جميع الأفعال ،
- نحرص دائما على البدء بجملة دالة على ما نفعله أو ننوي فعله ويستحسن أن نكرر جملة الفعل المطلوب ، ( أبرز بماذا أول الناقد الخرق = وقد أول الناقد هذا الخرق .... ) مثلا
- نحرص على تجنب الأخطاء اللغوية والتعبيرية ،
- نحرص على إتمام الجملة قبل الانتقال إلى الجملة الموالية ،
- نحرص على الربط بين الجمل ،
- نحرص على الربط بين الفقرات ،
- نحرص على إنجاز كل الأفعال المطلوبة منا ،
- نحرص على إعادة قراءة الموضوع قبل تسليم الورقة إلى اللجنة المكلفة بحراسة الامتحان ،
- نحرص على نظافة ورقة الامتحان بتجنب الشطب ،
- نحرص على وضوح الخط لأن الخط غير المقروء يستحق صفرا ،
- نحرص على ترك سطر فارغ بين الأسطر التي نكتب عليها إن كان الخط رديئا أو تصعب قراءته ،
- نحرص على الاعتماد على الذات لأننا غالبا ما ننقل الخطأ ..
بالتوفيق إن شاء الله .


...تابع القراءة

تجميع المعطيات لكتابة موضوع من خلال نص مذيل بأسئلة أو أفعال مطلوب إنجازها

نشتغل على النص الموجود على النص التالي ( انقر هنا ) .

المرحلة الأولى هي تجميع المعطيات التي تفرضها كتابة الموضوع .
نفترض أننا قرأنا النص أكثر من مرة ووقفنا على مضمونه لأن هذه العملية تشكل نصف الإنجاز المطلوب منا .
الآن سنعمد إلى فتح بطاقة خاصة بكل فعل علينا إنجازه .
البطاقة الأولى .
الفعل الأول المطلوب إنجازه هو وضع تصور عن النص من خلل البيت الشعري والفقرة الأولى ( وضع تقديم مناسب لدراسة النص ).
ملاحظتنا تقودنا إلى إدراك وجود خطابين لغويين أحدهما شعري ( بيت لابن عبدون في قصيدة يرثي فيها الوجود العربي في الأندلس ) والآخر نثري ( كلام محمد مفتاح ) .
إذا حاولنا الربط بينهما سنخلص إلى أن النثر وصف للشعر وأن مجال اشتغاله هو اللغة ( البيت ) وبذلك نخلص أيضا إلى أن وظيفة النص ميتالغوية .
ومن خلل ملاحظة ورود كلمة ’’ التحليل ‘‘ في الفقرة الأولى نستطيع التأكيد على أن النص قراءة نقدية تحليلية لبيت شعري .
الطبيعة النقدية للنص تفرض علينا أن نتساءل عن المنهج الذي يعتمده الناقد في هذه القراءة وعن المعرفة الخلفية التي ينطلق منها .
الفعل الأول المطلوب إنجازه إذن هو تحديد طبيعة النص وطرح إشكالية المنهج وإطاره المرجعي .
لدينا إمكانيتان :
إما أن نضمن إنجازنا حديثا عن تطور النقد العربي بفعل الاحتكاك بالغرب وإما أن نكتفي بما أدركناه من خلل ملاحظة النص دون محاولة وضعه في سياق تطور النقد العربي .
الخيار الأول غير مقبول لأنه يجرنا إلى استظهار معارفنا المسبقة عن النقد العربي بينما الثاني يجعلنا نتعامل مع النص وهو معزول عن سياقه وهنا فقط تبدو قدرتنا على التحليل .
لنضع البطاقة الأولى جانبا ولنشرع في تجميع المعطيات التي نحتاجها لملء البطاقة الثانية .
البطاقة الثانية .
الفعل الثاني المطلوب إنجازه هو إبراز مظاهر الخرق في البيت الشعري كما أبرزها الناقد مع شرحها . وهذا الفعل يروم معرفة مدى قدرتنا على فهم النص واستيعابه قبل الشروع في تحليله .
مظاهر الخرق كالتالي :
- تشويش الرتبة وذلك حين قدم الشاعر الفاعل على الفعل متخطيا بذلك الرتبة الأصلية للغة العربية ( فعل + فاعل + مفعول به ) . وهذا التشويش يحتاج إلى تأويل وقد أوله الناقد برغبة الشاعر في جعل الفاعل ( الدهر ) موضوعا لحديثة وما يليه تعليقا عليه .
- توظيف الشاعر لأسلوب الاستفهام بقوته الإنجازية المستلزمة .. فهو لا ينتظر من المستفهم ( المسؤول ) جوابا عن سؤاله ، بل ينهاه عن البكاء بما أنه لا يجدي ( لا داعي للبكاء ).
- أسند الشاعر فعل ’’ يفجع ‘‘ للدهر مما أحدث توترا في البيت .. ففاعل الفعل حي والدهر ليس كذلك .
- حذف الشاعر المفعول به للفعل يفجع متخطيا بذلك صفة التعدية الملازمة له .. وهذا تشويش ثان يحتاج إلى تأويل .. وقد أوله الناقد برغبة الشاعر في تحقيق عمومية الخطاب .. أي الدلالة على أن الدهر لا يفجع الإنسان وحده وإنما يفجع كل شيء .
- وظف الشاعر فعل يفجع خارج إطار الزمن لكي يدل على أن الدهر كان يفجع وما يزال يفجع وسيظل يفجع .. الفجيعة ملازمة لفعل الدهر .
لندع هذه البطاقة إلى جانب سابقتها ونشرع في تجميع المعطيات التي تتطلبها البطاقة الثالثة .
البطاقة الثالثة .
هذا الفعل يتوخى معرفة قدرتنا على تحديد أسباب الخرق في البيت الشعري كما يراها الناقد .
أول الناقد الخرق ( حدد أسبابه ) بالعوامل النفسية والاجتماعية المحيطة بإنتاج البيت . وهذه العوامل هي :
- ذاكرة الشاعر التي جمعت كلمات معروفة لديه ولدى المتلقي ( العين ، الأثر والصور ) .
- التجربة الثقافية للشاعر التي تتمثل في درايته بمفهوم العين والأثر والصور .
العين = الفكرة ( فكرة القلم مثلا ) ، الأثر = تجسدها ( تحول الفكرة إلى مادة ( القلم كجسم )) ، الصور = أمثالها ( كل الأقلام التي تشبه ذلك القلم المجسد ) .
- تقاليد الفن أيضا تحكمت في الشاعر حين استقى معجمه من مدونة الرثاء ( الدهر ، يفجع ، البكاء ، العين ، الأثر ، الصور ) .
- المتلقي بدوره كان له تأثير في الشاعر ويبدو ذلك من خلل ورود كلمات : العين والأثر والأشباح والصور مقرونة بأداة التعريف ( معروفة ليست نكرة لدى المتلقي ) .
هذه العوامل ضيقت من هامش حرية الشاعر وجعلته يطرق معان معروفة لدى المتلقي .
لندع هذه البطاقة بدورها جانبا ولنعمل على إعداد معطيات البطاقة الرابعة .
البطاقة الرابعة .
الفعل المطلوب إنجازه هو بيان مستويات القراءة النقدية للبيت والموقف من النص الأدبي ككل وذلك من خلل تتبع الخطوات المنهجية التي اتبعها .
انطلق الناقد في دراسته للبيت الشعري من الخاص إلى العام أي من الجزء إلى الكل .
فقد بدأ بالأصوات ( الحروف ) واستنطق دلالاتها ليخلص إلى إحالتها على معنى الحزن والزجر .
بعدها انتقل إلى دراسة المعجم الذي وجد أن ذاكرة الشاعر هي من قام باستدعائه وفق مبدإ التداعي ( تذكير شيء بشيء ) .
ولأن الناقد يرى أن الأصوات والمعجم لا يسعفان وحدهما في الكشف عن أسرار الشعر وخباياه ، ينتقل إلى دراسة طبيعة الجملة في البيت ( المستوى التركيبي ) .
مستويات القراءة إذن هي : الأصوات ، المعجم ، التركيب .
بالتركيز على دراسة البيت من خلل هذه المستويات يتبين أن القراءة التي يقدمها الناقد للبيت قراءة من الداخل تسعى إلى الكشف عن المعنى وبنائه بالاعتماد على لغة النص ولا شيء غير لغة النص .
لكن الناقد لم يتوقف عند حدود اكتشاف المعنى وإنما حاول ( خمن ) أن يبحث في الأسباب والعوامل التي تحكمت في إنتاجه ( الكشف عن معنى المعنى ) ولهذه الغاية استدعى الشروط الاجتماعية والنفسية والثقافية والتواصلية من خارج النص وعلى ضوئها أول دلالة البيت .
من هنا يبدو موقف الناقد من النص الأدبي الشعري خصوصا .
فهو يرى فيه بنية لغوية دالة ولذلك تعامل معه كلغة قوامها الأصوات والكلمات والجمل التي تنتظم في شكل ما لتعبر عن معنى ما .
النص = أصوات + معجم + تركيب + دلالة .
كما يرى أن هذه البنية مفتوحة على محيطها الخارجي الذي يتمثل في :
الشروط الاجتماعية والنفسية والثقافية ولذلك فلا بد من البحث في هذه الشروط وتفسير معنى النص على ضوئها .
بالبحث في العوامل المتحكمة في إنتاج المعنى تكون القراءة قد انتقلت من داخل النص إلى خارجه .
القراءة الداخلية إذن تتوخى الكشف عن المعنى والخارجية تتوخى الكشف عن معنى المعنى .
لندع هذه البطاقة ونجمع المعطيات التي تتطلبها البطاقة الخامسة .
البطاقة الخامسة .
الفعل المطلوب إنجازه هنا هو دراسة النص من حيث قابليته للفهم والتأويل ومن حيث قدرة المتلقي وأهليته القرائية .
ا – مظاهر الاتساق .
الربط بين الجمل :
سنعمل على الفقرة الأولى التي سنقطعها إلى جمل بسيطة ( حمول ) لبيان كيفية الربط بينها .
ج 1 - فلنبدأ في التحليل مطبقين المبادئ
ج 2 - التي تقدمت .
الجملتان مترابطان عن طريق الإدماج لأن الثانية بحكم كونها جملة موصولية ( يتصدرها اسم موصول ) مدمجة في الأولى .
الأولى حمل مدمج ( بكسر الميم الثانية ) والثانية حمل مدمج ( بفتح الميم الثانية ) .
ج 3 - ومنها أن الشعر عبارة عن تشاكل وتباين
هذه الجملة معطوفة على سابقتها المركبة من الحمل المدمج والمدمج بالواو . وترتبط بها أيضا عن طريق الإحالة بواسطة الضمير ( ها ) في منها .
ج 4 - وسنشرع نحلل مبتدئين من الأخص إلى الأعم
بالإضافة إلى واو العطف ترتبط هذه الجملة بسابقتها عن طريق التكرار . في الأولى نجد كلمة ’’ التحليل ‘‘ وفي الثانية نجد كلمة ’’ نحلل ‘‘ .
ج 5 - إن أول ما ندركه من التشاكلات هو الأصوات .
هذه الجملة ترتبط ب ج 3 عن طريق التكرار بالاشتقاق . في ج 3 نجد كلمة ’’ تشاكل ‘‘ وفي ج 5 نجد كلمة ’’ التشاكلات ‘‘.
ج 6 – وكثير منها يرجع إلى حيز واحد هو الحلق .
وبالإضافة إلى الربط بواسطة واو العطف نجد ربطا بواسطة الإحالة بالضمير ( ها ) في منها والذي يعود على الأصوات التي ورد ذكرها في ج 5 .
ج 7 – وهي تدل هنا على معنى أساسي هو الحزن والزجر .
الربط بواسطة الواو العاطفة وبواسطة الإحالة بالضمير ( هي ) الذي يعود دائما على الأصوات .
نخلص إلى أن الربط بين الجمل وكما رأينا من خلل الفقرة الأولى قد تم بالآليات التالية :
العطف ، الإدماج ( الحمل الموصولي ) الإحالة بواسطة الضمير ، التكرار بالاشتقاق .
الربط بين الفقرات :
ف 1 - : ’’ ... الزجر ‘‘ .
ف 2 - : ’’ ... تركيب ‘‘
ترتبط ف 2 ب ف 1 عن طريق التكرار حيث نجد في بداية ف 2 كلمة ’’ الصوت ‘‘ وهي مفرد ’’ الأصوات ‘‘ التي وردت في ف 1 ، كما نجد تكرار كلمة ’’ المعنى ‘‘ في الفقرتين معا .
ف 3 - : ’’ .... الدهر / الإنسان ‘‘
هذه ترتبط بالفقرة 2 عن طريق الإضافة والتوسع .. ففي ف 2 أكد الناقد أن الأصوات والمعجم ليسا كافيين في فهم الشعر إذ يحتاجان إلى أن يصاغا في تركيب .. والحديث عن التركيب يقتضي الحديث عن الرتبة الطبيعية في اللغة العربية . وهكذا نجد الفقرة 3 ترتبط بالفقرة 2 حيث تتعرض للجانب التركيبي في النص .
ف 4 - : ’’ .... من الزمن ‘‘
هذه الفقرة تشرح مظاهر الخرق التي تحدث عنها الناقد في الفقرة 3
ف 5 – ’’ ... غير سوية ‘‘
ترتبط ب ف 4 عن طريق التكرار إذ نجد كلمة ’’ الخرق ‘‘ تتكرر فيهما معا ، وترتبطان عن طريق التفسير حيث تفسر ف 5 ما ورد في ف 4 .
في ف 4 نجد مظاهر الخرق وفي ف 5 نجد أسباب الخرق .
ب – مظاهر الانسجام :
1 – السياق :
سياق التأليف .
نميز فيه بين سياق عام يتمثل في تسارع إيقاع تطور النقد الأدبي والبحث عن نموذج نقدي قادر على استيعاب كل أنماط الخطاب بما فيها الخطاب السياسي والإشهاري .
سياق خاص يتمثل في اهتمام محمد مفتاح كناقد بتطوير نموذج نقدي أكثر جرأة في دراسة النص الإبداعي .
سياق التلقي :
النص موجه للمتلقي الذي سبق له أن قرأ كتاب محمد مفتاح ’’ تحليل الخطاب الشعري ، استراتيجية التناص ‘‘ وخاصة الشق النظري منه حيث يتحدث عن النموذج الذي يعتمده ويقدم تصوره عن النص الشعري .
يعني هذا أن المتلقي مطالب بمعرفة مجموعة من المبادئ النظرية والموافقة على وجاهتها لكي يتابع مع الناقد رحلته في تحليل البيت .
2 – التغريض :
النص كما رأينا من خلل إنجاز الفعل الأول ( البطاقة الأولى ) دراسة نقدية لبيت شعري تعتمد منهجا محددا ..
3 – التأويل :
لنأخذ الجملة الأولى ..
فلنبدأ في التحليل مطبقين المبادئ التي تقدمت .
الناقد لم يقل ’’ لنبدإ في تحليل هذا البيت ‘‘ ، وإنما قال في ** التحليل ‘‘ دون أن يحدد موضوع عملية التحليل .
والمتلقي هنا لا يمكن أن يفهم بأن الناقد سيبدأ في تحليل أي شيء أو في تحليل نص آخر ، وإنما في تحليل البيت الذي يتصدر النص .
كذلك حين يقول ’’ التي تقدمت ‘‘ فهو لا يحدد أين تقدمت * أي لا يحدد أين تحدث عنها لكن المتلقي يستطيع أدراك تقدمها في الفصول السابقة عن الفصل الذي اقتطف منه النص .
كذلك حين يقول ** استعمال فعل استمراري خال من الزمن ‘‘ لم يحدد ما هو هذا الفعل ، لكن المتلقي يستطيع أن يدرك أنه هو ’’ يفجع ‘‘ لأنه هو الفعل الوحيد في البيت .
الإطار :
يحيلنا هذا النص على مجموعة من الأطر منها ما يؤطر القراءة الداخلية للنص ومنها ما يؤطر القراءة الخارجية .
الأطر المؤطرة للقراءة الداخلية :
هي نفسها الأطر المعرفية التي تؤطر النقد البنيوي والتي تضمنها الجدول المقارن بين المناهج ( انقرهنا ) .
أما الأطر التي تؤطر القراءة الخارجية فهي متعددة أيضا يمكن تلمسها في الجملة التالية ’’ إن أسباب هذا الخرق يمكن أن تلتمس في الآليات النفسية والاجتماعية التي تتحكم في الشاعر وتسيره ‘‘
نجد علم الاجتماع الأدبي إذن وعلم النفس .
كذلك نجد نظرية التلقي وذلك واضح من خلل قول الناقد ’’ فذاكرته وتجربته الثقافية وتقاليد الفن ونوع المتلقي حدت من حريته .
المدونة :
استند الناقد إلى مدونتين :
الأولى مدونة القراءة من الداخل ( مدونة المعنى ) ، وتتضمن ثلاث مدونات .
مدونة الأصوات ، مدونة المعجم ، مدونة التركيب .
الثانية مدونة القراءة من الخارج ( مدونة معنى المعنى ) ، وفيها عمد إلى البحث في الأسباب التي تحكمت في الشاعر وسيرته .
الآن نكون قد جمعنا كل المعطيات التي نحتاجها في تحرير الموضوع وفق ما تقتضيه القراءة المنهجية وما يقتضيه امتحان الباكالوريا .
يتبع .


...تابع القراءة

وعد الصحابة .

jeudi 16 juin 2011



تداعت ربة الليل ، معصوبة العينين ، في محراب الرطوبة والجفاف .. أدارت الرحى ومن كل قعر سحيق توافدت كائنات الحمإ ..
خطبت سيدة الليل والخراب ، في الجموع المتراكلة على الباب :
من كان منكم ذا فانوس أو كان فانوسا ، فقد منحته أن يلوك قرآنه ويخرج عاريا ، وعلانيه ،
ومن كان منكم ملاكا جميلا ذا أجنحة بيضاء ، واختار أن يتبعني أنا ربة الظلام ، فقد منحته أن يؤجر قرآنه لحبيبي إله البوم والغربان ، وفي صفقة شيطانيه ،
آنذاك ، كانت ربة الاحتراق والخلق ، شاخصة العينين ، ترشد جمع الصحابة :
أنتم الموعودون .. وعدكم حفظ قرآنكم في صدوركم .. ورهان وجودكم ترقيق قلوب الآلهة ليرتاح أورفيوس .. 

الموضوع الأصلي: وعد الصحابة . || الكاتب: نورالدين فاهي || المصدر: منتدى باجة
...تابع القراءة